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明朝灭亡是崇祯的错吗?崇祯失败的根本原因_1
还不知道:崇祯皇帝的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
崇祯是一个很勤奋的皇帝,他每天忙于国事,甚至彻夜不眠的处理公文。崇祯是一个很节俭的皇帝,他虽然贵为天子,生活水平却跟普通老百姓差不多,穿的衣服上甚至有补丁。同时,崇祯还是一个很有气节的皇帝,他在江山倾颓之际,没有选择衣冠南渡,而是以身殉国,恪守了明朝“天子守国门”的祖训。虽说崇祯有这么多优点,但在小编眼中,他仍然不是一个合格的皇帝,他犯了三个致命的错误,葬送了大明江山。
一、不懂得分权制衡,杀魏忠贤,打压太监势力,让文官集团一家独大。
明朝皇帝喜欢重用太监,这个现象背后是有很深刻的原因的。因为明朝的皇后大多出身小户人家,导致明朝的外戚势力不大。而明朝的武将势力又在土木堡之变后一蹶不振,难以与文官集团抗衡。所以明朝皇帝为了平衡朝堂势力,避免让文官一家独大,就不得不重用太监,让太监来制约文官集团。崇祯之前的皇帝都是这么做的,朝堂势力一直维持着微妙的平衡。
可崇祯上台之后就把魏忠贤给杀了,其实他杀魏忠贤也不算错,毕竟魏忠贤这个人的确罪恶滔天,死不足惜。但他在除掉魏忠贤之后,没有扶植新的太监势力来与文官集团抗衡,这就大错特错了。此后明朝的朝堂势力严重失衡,文官集团一家独大。后来国难之际,崇祯让大臣们捐点钱,大臣们明明富得流油,却不肯出钱,就是因为没有制约他们的工具了。想想要是魏忠贤这条恶犬还在的话,大臣们敢这么嚣张的阳奉阴违吗?
小编觉得,崇祯之所以会犯这么致命的错误,跟他是半路出家当的皇帝,没有接受过系统的帝王之术教育有很大的关系。天启虽然沉迷做木工,不理朝政,但天启接受过系统的帝王教育,所以天启就知道让魏忠贤这条恶犬来咬文官,让文官们心存忌惮,不敢把事情做得太过分。因此,天启虽然名声不大好,但他这个皇帝其实是勉强合格的。而崇祯没接受过系统的帝王教育,所以他不懂得制衡的重要性。他当皇帝的时候,朝堂势力的平衡被打破了,因此他这个皇帝是当得很不合格的。
二、不能善待下属,杀死袁崇焕逼死孙传庭,让大臣们对他寒心。
皇帝作为天下之主,下面的人自然都对他毕恭毕敬的,但在恭敬的表面下,大臣们内心深处有几分忠诚就不好说了。有的皇帝擅于御下,就能让大臣们死心塌地的追随他,愿意为他肝脑涂地,而有的皇帝不善待下属,就会被大臣们背弃。
崇祯显然就是后者,他不仅杀死了袁崇焕,逼死了孙传庭,还让做实事的陈新甲替他背锅。这让明朝的大臣们都看到了效忠于他的下场,此后明朝的大臣里就没几个真心对他、愿意替他分忧的了,大臣们大多是应付差事,敷衍了事。
小编觉得,明朝末期的叛徒不少,如吴三桂、洪承畴等人,这些人固然人品不行,但他们又何尝不是被崇祯的刻薄寡恩给弄得寒心了?毕竟谁不想当忠臣,在历史上留个好名声呢?只是崇祯给他们泼了一盆冷水,让他们意识到效忠崇祯就是死路一条,于是他们作为精致的利己主义者,就选择了投靠大清,当“贰臣”。这样看来,崇祯这个皇帝是很不合格的,他将许多本来可以为大明效力的人才逼反了。
三、不会审时度势,拒绝了满清、李自成的求和,让大明被两线作战拖垮。
对掌权者来说,有大局观、会审时度势是非常重要的品质。就说吕后,人家狠毒吧?但是当年匈奴冒顿单于向她求婚,让她遭受了奇耻大辱,她也没有跟匈奴开战,而是冷静地选择了跟匈奴和亲。这是因为吕后会审时度势,她知道汉朝现在的实力不够,跟匈奴硬刚没好果子吃,所以她选择了修生养息,将灭匈奴的事留给后人去做。
而崇祯呢?满清曾向明朝求和,这本来是一件好事,要是议和能成,明朝就能集中力量平叛,不至于腹背受敌。但是后来事情泄露了,让崇祯丢了面子,于是他就拒绝了议和。后来李自成兵临城下时,李自成也曾向崇祯求和。李自成表示只要崇祯给他一百万两银子,并将他封为西北王,他就可以为明朝效力。
按理说,刀都架脖子上了,崇祯只要有一分审时度势的能力,就该答应李自成的求和,先渡过这个难关再说。可崇祯为了老朱家的面子,不肯答应李自成的求和,结果他就吊死在了煤山上,明朝也亡国了。小编觉得,作为一个皇帝,崇祯不懂得审时度势,将自己的面子看得比大局重要,结果就是全了面子,丢了里子。因此,他这个皇帝是当得很不合格的。
总结
小编觉得,崇祯虽然是亡国之君,但他并非十恶不赦之徒,他是有很多优点的。他的悲剧在于,自身的能力和性格都不适合当皇帝,却被推上了皇帝的宝座。因此,虽然他很想当明君,很努力的治国,却葬送了大明江山,成了一个不合格的君主。可见,人还是得做自己擅长的事,要是勉强自己去做不擅长的事的话,就会像崇祯一样,徒劳无功,不仅自己累,别人也跟着
明朝灭亡是崇祯的错吗?明朝亡于崇祯时期的原因有哪些
古朝鲜被称为高丽,是明朝的附属国,对明朝称臣纳贡,有着无比的敬仰之情,在崇祯帝死后,朝鲜依旧对崇祯特别尊崇,并一直沿用崇祯的国号。
自从汉武帝开始用“建元”纪年以来,中国皇帝的年号不仅成为封建帝王正统的标志,同时也影响着周边许多国家,其中受影响最大的当属与中国接壤的朝鲜了。作为中国最忠诚的藩属国,朝鲜王国除中国处于战乱和分裂时期之外,一直在使用中国封建王朝赐给的年号、颁发的历书。如朝鲜李氏王国从太祖、定宗到光海君、仁祖,无一例外的尊奉明朝为“正朔”,所有文书也一律使用明朝皇帝的年号。
一般说来,国家灭亡以及皇帝去世,年号也随之终结。但明朝皇帝朱由检自杀殉国,明朝被清朝取代之后,已经完成历史使命的“崇祯”年号,不但没有被尘封,反而一直被朝鲜李氏王朝所使用,加上朱由检在位时的十七年,前后累计超过二百年。“崇祯”年号的使用时间,远远超过了在中国清朝时期被使用了六十一年的“康熙”年号,堪称被中国皇帝年号使用年限之最。
明朝灭亡之前,朝鲜李氏王国鉴于清廷军事和政治上的胁迫,被迫俯首称臣,成为清朝的藩属国。虽然换了新主子,朝鲜王室却对满清政权不大“感冒”,相反更加怀念旧主。他们视清廷为“犬羊”、“夷狄”,私下称清帝为“胡皇”,称清使为“虏使”。孝宗甚至以光复大明为己任,倡议北伐。他曾对大臣们说:“故欲养精兵十万,爱恤如子,皆为敢死之卒,然后待其有衅,出其不意,直抵关外,则中原义士豪杰,岂无响应者!”后来,由于朝鲜财政困难,军备薄弱,加上清朝连续出现顺治、康熙两位励精图治的皇帝执政,北伐计划一直没有实施。
受清朝统治,使用什么年号纪年,是一个非常敏感而又现实的问题。对此,不忘故主的朝鲜王室表现的有些阳奉阴违,除了对清廷的公文贺表使用清朝皇帝年号外,其他一切内部公文,包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文,仍用崇祯年号,地方官上的疏章、笺文也如此。据朝鲜《仁祖庄穆大王实录》记载,在明亡前用崇祯年号,在明亡后用干支纪年和国王在位年号。在仁祖之后的历代朝鲜国王《实录》中,只书干支纪年和国王在位纪年。至于私人著述,其刻书所用年号则标以“崇祯后××年”。直到清末,仍有人书写崇祯年号,以至竟然有“崇祯二百六十五年”的纪年。
除了继续使用“崇祯”年号外,李朝国王对明朝皇帝年号的尊崇也达到了极点。无论是文书、古印,还是马牌、御画,只要有明朝年号,一律收集整理,予以珍藏。同时,朝鲜李氏王室对于明朝的各种追思活动也与日俱增。仁祖时,每逢重要节日,宫中都要行“焚香望阙之礼”;肃宗时,自宜春门诣“禁苑坛”,以太牢祭祀崇祯皇帝,之后又在后苑春塘台设“大报坛”,祭祀神宗皇帝。1749年(乾隆十四年),李朝王室又以明朝太祖(洪武)、神宗(万历)、毅宗(崇祯)并享“大报坛”,并于三帝即位、忌辰日行望拜礼。这种祭祀活动每年都会进行,一直延续到李朝末年。